伯（孟）仲叔季

兄弟行辈中长幼的次序。伯是老大（专称嫡长子，庶长子称孟），仲是老二，叔是老三（若兄弟多于四个，叔可以有多个），季是最末。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父等。

八字

星相家的一种算命方法。根据古代的历法，一个人出生的年、月、日、时，各配以天干地支，每项两个字，合称“八字”，据以推算人的命运。八字按年、月、日、时排成四列，故又称四柱。旧俗订婚时须先交换八字帖，亦称庚帖。

三纲五常

泛指封建社会所提倡的主要道德规范。三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常有多种说法：一指五教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝；二指五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友；三指仁、义、礼、智、信。

牺牲、三牲

太牢、少牢

牺牲本指为祭祀而宰杀的牲畜，色纯者称牺，体全者称牲。后来意义变化，为动词，舍弃，特指为了正义事业舍弃生命。

三牲指祭祀用的牛、羊、猪，俗谓大三牲。后亦以猪、鱼、鸡为三牲，俗谓小三牲。

祭祀时牛、羊、猪三牲全备为太牢，也有专指牛为太牢的，只有羊、猪二牲叫少牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别。

稽首、顿首

均为九拜（古代祭祀时的九种礼拜形式）之一。稽首为最恭敬的跪拜礼，叩头至地且有停留；顿首次之，以头叩地随即抬起，不做停留。

稽首后亦指道士举起一手向人行礼。

顿首后通用作下对上的敬礼。常用于书信的起头或末尾，亦有首尾都用的。如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，……。丘迟顿首。”

拱手、长揖

拱手指两手抱合于胸前，以示敬意。另有含义与行礼无关：（1）形容轻易。如《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”（2）犹言束手，表示无能为力。如“拱手就戮”。

长揖为不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。常用于形容人有傲骨。如《汉书·高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”

坐、跽、箕踞

古人在地上铺席，坐在席上，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上（即跪坐）。至南北朝时期高型坐具传入中国，人们才开始垂足而坐。

跽意思是长跪，即臀部离开脚跟，腰股伸直，以示庄重。此时看起来身体比坐着时